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	<title>Comentários sobre: Tolerância</title>
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	<description>Opiniões</description>
	<pubDate>Thu, 21 Aug 2008 19:18:48 +0000</pubDate>
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		<title>Por: Comentários dos Sútras I-5</title>
		<link>http://filosofiadevida.marcocarvalho.com/tolerancia/#comment-24</link>
		<dc:creator>Comentários dos Sútras I-5</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 08 Nov 2007 10:22:40 +0000</pubDate>
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		<description>[...] Klishta vem da raiz kliS (perigo; sofrimento, agonia, afligir, agoniar) e recebe diretamente os significados de sua raiz. Quando falamos que um vritti é prazeiroso ou doloroso estamos afirmando somente uma constatação de como o yôgin ou o samsárin (não-yôgin) percebe estes movimentos da consciência chamados de vritti. A questão é que pelo paradigma cultural ocidental, devemos nos afastar do &#8220;mal&#8221; e aproximarmo-nos do bem. Contudo faz parte da evolução do Yôgin passar pelas duas cadeias, tando a boa quanto a ruim, pois em termos universais esta dualidade é uma mera opinião e não uma realidade. Todo evento pode ser considerado bom ou ruim, prazeiroso ou doloroso, tudo dependerá de quem o interpreta. Veja sobre o bem e o mal explicados a partir da tolerância. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Klishta vem da raiz kliS (perigo; sofrimento, agonia, afligir, agoniar) e recebe diretamente os significados de sua raiz. Quando falamos que um vritti é prazeiroso ou doloroso estamos afirmando somente uma constatação de como o yôgin ou o samsárin (não-yôgin) percebe estes movimentos da consciência chamados de vritti. A questão é que pelo paradigma cultural ocidental, devemos nos afastar do &#8220;mal&#8221; e aproximarmo-nos do bem. Contudo faz parte da evolução do Yôgin passar pelas duas cadeias, tando a boa quanto a ruim, pois em termos universais esta dualidade é uma mera opinião e não uma realidade. Todo evento pode ser considerado bom ou ruim, prazeiroso ou doloroso, tudo dependerá de quem o interpreta. Veja sobre o bem e o mal explicados a partir da tolerância. [...]</p>
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		<title>Por: Quando Deus Mentiu&#8230;</title>
		<link>http://filosofiadevida.marcocarvalho.com/tolerancia/#comment-21</link>
		<dc:creator>Quando Deus Mentiu&#8230;</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 08 Nov 2007 08:40:59 +0000</pubDate>
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		<description>[...] Era a árvore do conhecimento do bem e do mal, ou seja, saber julgar e definir bem e mal. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Era a árvore do conhecimento do bem e do mal, ou seja, saber julgar e definir bem e mal. [...]</p>
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		<title>Por: António</title>
		<link>http://filosofiadevida.marcocarvalho.com/tolerancia/#comment-10</link>
		<dc:creator>António</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 02 Sep 2007 19:55:19 +0000</pubDate>
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		<description>Note que o verbo é discernir e não julgar. É muito fácil julgar, difícil é entender. 

Excelente...

O bem e o mal é das coisas mais fáceis de definir qu eexistem:

Bem-bom: o que potencialmente criador de vida (minha vida) 

Mal-mau: o qu eé potencialmente destruir de vida ( a minha vida)

Misture um pouco de egoismo com anasile sociologica e todos os ben se male sdest emundo são facilmenet compreensiveis.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Note que o verbo é discernir e não julgar. É muito fácil julgar, difícil é entender. </p>
<p>Excelente&#8230;</p>
<p>O bem e o mal é das coisas mais fáceis de definir qu eexistem:</p>
<p>Bem-bom: o que potencialmente criador de vida (minha vida) </p>
<p>Mal-mau: o qu eé potencialmente destruir de vida ( a minha vida)</p>
<p>Misture um pouco de egoismo com anasile sociologica e todos os ben se male sdest emundo são facilmenet compreensiveis.</p>
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